«Заговори, чтобы тебя я увидел»

- почему молчание – «золото»
- слово творит и разрушает
- секрет добрословия

В народе говорят: “Слово – серебро, а молчание – золото”.

А мы знаем, что народные пословицы, поговорки, афоризмы содержат в себе смысл, это мудрость, выраженная в краткой форме. За ними стоят знания, выверенные веками.

Действительно, нетрудно и в повседневной жизни и на исторических примерах убедиться, сколько неисчислимых бедствий приносит неосторожно сказанное слово. Как много дали бы тысячи людей, чтобы вернуть это шальное слово, которое разрушало их счастье, ввергало в неисчислимые бедствия не только их самих, но и близких и далеких.

Давайте же рассмотрим и поймем, что такое болтливость и пустословие и установим к этой страсти человеческой окончательное отношение. Давайте поговорим о том, что же такое вообще речь человека, ее качество, красота и даже тембр ее звучания.

Только грубое неуважение к великому дару речи может рождать легкомысленное отношение к словам. Болтун рождается самостью, источник этого зла все тот же – невежество. Именно в припадке злобы, тщеславия или зависти срывается с языка огонь, поджигающий губительные пожары. Недаром подвиг отшельников-молчальников расценивается так высоко. Не были ли такие подвиги результатом осознания великого значения слова и совершенного против него когда-то преступления. (Огн. подвиг., ч.1, стр.204)

Ужасно, когда человек болтает лишь из желания болтать. Это один из самых вредоносных пороков. В древности празднословие считалось грехом. Многословием нынче страдают как в общественной, так и в политической жизни. Нам всем надо учиться говорить много короче. За обилием слов теряется их ценность. Мы не любим пить разбавленное молоко, почему же допускаем разбавленные речи? Безответственность человеческая в этом отношении очень велика. Преступно без цели и смысла болтать, уязвляя пространство. (ГАЙ, т.8, §438)

У людей существует странный и невежественный обычай – говорить при встрече как можно больше. Момент молчания считается чем-то недопустимым и стыдным. Считается обязательным “занимать” гостей и собеседников пустыми и ненужными разговорами. Между тем именно в молчании рождается нередко самое ценное. Обычно все люди, огромное их большинство, стремятся перекладывать то, что их обременяет на других, отягощая этим окружающих и пространство. Но первое условие освобождения от этого груза – это не перекладывать его на чужие плечи. Второе – не загружать им пространство, и третье – когда первые два выполнены, не засорять им свое собственное сознание. (ГАЙ, т.3,§434)

Также не следует никого обременять своими указаниями и советами. К чему говорить о том, что выполнено не будет. Самое лучшее давать слово, когда о нем спросят. Нет ничего хуже непрошенных или навязанных советов и указаний. Вообще хорошо воздержаться от навязывания себя людям. (ГАЙ, т.10, §516)

Навязывать себя даже близким недопустимо. Пусть лучше сами спросят. От навязывания собственных мнений хорошего никогда не получалось. Но ответ на вопрос – уже не будет навязыванием. Потому лучше молчать, пока не спросят твоего совета.

Мудрый предпочитает молчание, зная насколько относительно всякое суждение.

То, о чем так часто и неистово спорят люди, не стоит того, чтобы его оспаривать, ибо в основе своей оно неверно. Знающий больше молчит, нежели говорит. Правильно было сказано, что “мысль изреченная – есть ложь”. (ГАЙ, т.7,§120)

Так что, где можно промолчать, лучше хранить молчание, чем произносить слова, не соответствующие тому, что есть. Условная вежливость тоже от лицемерия и лжи. Молчаливость освобождает от многих ложных условностей. Кто внушил людям порок празднословия и болтливости? Не тьма ли?

Много говорится ненужного и много этим вреда приносится. Пространство засоряется празднословием и блудословием, а ответ придется держать за каждое произнесенное слово. Астральное тело человека ненавидит всякий контроль и сдерживание, поэтому обуздание своего языка, ускоряет подчинение астрала своей воле. Молчаливость и сдержанность – лучшая форма поведения среди разнузданного словоизвержения, а когда они созидательны – это уже знак победы на пути совершенствования своего духа. (ГАЙ, т.8,§430)

И не нужно беспокоиться о том, что это ухудшит взаимоотношения с людьми, наоборот – улучшит и принесет желаемые следствия. (ГАЙ, т.11,§593)

В случае же желания как-то и чем-то помочь человеку, лучше сделать так, чтобы касание это было молчаливым, Просто свет собственной ауры, усиленный сознательной посылкой доброй мысли, осветит другую ауру, которой дается этот свет. Ведь мысль бессловесная сильнее, облеченной в слова. (ГАЙ,т.8,§411)

Не будем жалеть светом своим поделиться с другими. Кто сказал, что для того, чтобы поделиться светом, надо о нем говорить. Свет излучает аура, а излучения передаются и воздействуют молча. Научимся молчаливому даянию. И не всякое слово или слова можно всегда сказать вслух. Но молчаливая вибрация света, передаваемая излучениями ауры, никогда не останется без следствия. В молчании и молчанием можно больше сказать и сделать, чем сделает сотня пустословов и болтунов. (ГАЙ, т.6,§125)

Речь человека – явление огненное. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий показывает, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или возбуждение прежде всего в собственной ауре говорящего.

Молчание иногда уже тем хорошо, что сложный аппарат человеческого громкоговорителя находится в состоянии покоя и не требует никакого расхода энергии. Даже языку необходим отдых.

Вот посетил один человек другого после долгой разлуки и говорил беспрерывно до полной исчерпанности сил. Подумайте, полезна ли была подобная болтливость и не были ли результаты ее разрушительны, хотя и говорил он о вещах серьезных и близких сердцу обоих. Но даже на серьезные речи нельзя тратить безудержно свою энергию, опустошая этим сокровищницу.

Молчание – золото, потому, что молчание – накопитель; конечно, не молчание глупца или идиота. Молчание тоже разное бывает. Каждое сказанное слово – это расход психической энергии. Пень тоже молчит, но энергии не накапливает. Значит молчание молчанию рознь.

Слишком много нами ненужного говорится. То, что передается в сотне слов, можно сказать в десяти, или еще меньше словах, сконцентрировав в них все содержание. Словоизвержение – разрушительно ужасно. Многие, опустошая себя болтовней, доводят организм до болезни. Болтливость – великое зло, вредящее, прежде всего, болтуну. Надо взвешивать каждое слово, прежде чем что-то сказать, а не растрачивать попусту свою энергию и не засорять пространство ненужными словами. Промолчавший имеет двоякую пользу для себя: во-первых экономит жизненную силу, во-вторых приучается к сдержанности и самодисциплине. Из двух человек совершенно одинаковой силы тот будет сильнее, кто будет больше молчать.

Вообще сдержанность – это показатель силы, а распущенность – слабости. Когда начинает кричать человек на других или другим путем выражать неумение владеть собой, он сам инстинктивно чувствует, что происходит нечто весьма неубедительное. Фактически же он открывает себя для внешних ударов и становится на какое-то время совершенно беззащитным. Темные твари пользуются прорывами в ауре, и присасываются к человеку и висят на ней, питаясь его внутренними излучениями. После всплеска несдержанности наступает момент тяжкого ощущения допущенной ошибки.

Кроме того, слова всегда несут за собой ту или иную степень раскрытия себя собеседнику. Раскрытие же всегда означает передачу контроля над собой другому сознанию, а также допущение его внутрь. Чем меньше знает о вас другое сознание, тем меньше зацепок, Ошибка заключается в том, что слишком раскрылись, а в открытое сердце удары чувствительны необычайно и бьют как правило всегда по самому больному месту.

Произнесенное слово подобно вывеске или плакату – доступно всем. Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоения чужой мысли и воли, могущее в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если мысль чуждая сильнее.

Пространство тоже имеет глаза и уши, и не всегда принадлежат они светлым или дружественным существам. Зачем же информировать темных о своих делах? Будучи оповещены об удаче, они тотчас же принимают меры к тому, чтобы уничтожить благие следствия. (ГАЙ, т.5,§378)

Лучше молчать, пока корни задуманного не укрепились. Много хороших начинаний было разрушено преждевременным и необдуманным оповещением. О своих планах на будущее следует говорить только в случае абсолютной необходимости.

Человек, не умеющий хранить тайну, теряет свою жизненную силу. Болеют те, которые не имеют в себе хотя бы чуть-чуть тайны. Потеряв тайну полностью, человек погибает. Внутренний мир человека принадлежит только Богу, а для остальных он должен оставаться тайной. Не рассказывайте про себя все. Не пытайтесь выяснить все у других. Чем большей тайной будет для вас человек, тем лучше будут отношения с ним. Сохраняйте в отношениях многоточие. Каждая точка дает человеку уровень развития, ему открывается будущее. Ради самого себя сохраняйте тайну, иначе в жизни не будет счастья, ведь “молчание – золото”.

Болтливость ведь есть не что иное, как распущенность психической энергии. Хорошо постоянно следить за собою и держать себя крепко в руках, и там, где хочется сказать двадцать слов, произнести два, т.е. сократить словоизвержение в десять раз… Воля – единоличный и абсолютный хозяин в человеческом микрокосме, и упускать свою власть над ней кому-либо другому недопустимо. Все делается с санкции воли, и никакие оправдания не помогут остановить разрушение, если воля не пользуется прерогативой. Овладение своими огнями поручается воле. Безвольный человек – это жалкое ничтожество и бессильная жертва для всевозможных воздействий. Лучше быть сильным и ошибаться, чем быть безвольной тряпкой. (ГАЙ,т.7,§323)

Болтливость и деловитость уживаются редко. Многословны ли люди дела? И почему те, кто огненно мыслит, не любят энергию тратить в словах. Есть люди слов и есть люди дела. Слов опасайтесь. Там, где слова, и там, где их много, что-то неблагополучно. При многословии всегда скрыто какое-то неблагополучие. Не заслонитесь словами. Сколько прекрасных начинаний тонуло в словах. Только понятое и примененное остается с нами, не примененное уходит от нас вместе с оболочкой. Самые прекрасные, но не примененные в жизнь слова, делают оболочку пустой.

Словам не верьте – пусть действия заменяют слова. Ведь чем больше говорят – тем меньше делают, а энергия, нужная при делании, затрачивается в словах. Если ваши слова не будут поддержаны практикой жизни, вас слушать не будут. И не имеет права учить тот, кто сам не применил в жизни то, чему учит других. Пусто непримененное слово, А все мысленные построения – на песке, но песчаные кучи, разносимые ветром. (ГАЙ.т.3,§173)

Иногда за болтливостью скрывается недурное побуждение кого-то просветить, кому-то дать. Но кто же указал на безумное отдавание…Ведь это безумное отдавание и рождает лишь безумие. Нигде не требуется такая мудрость как при желании дать. Многое зависит от того, как передать, как ответить и при каких обстоятельствах привести и выдвинуть то или иное понятие. Иногда даже простое упоминание о мирах высших или о духе будет уже неуместно и вызовет лишь кощунство и страшный антагонизм. И если излишняя осторожность судима, то болтливость уже осуждена. Всегда лучше недоделать, чем переделать. Сколько вреда бывает от не к месту сказанного. Как часто жизнь человеческая висит на конце такого слова!

Многое угодливо преломляется в ограниченных сознаниях, и вред получается огромнейший.

Во всех Учениях заповедуется говорить по сознанию слушателей и в соизмеримости с обстоятельствами. Отступление от этого завета кончилось рушением многих светлых начинаний и гибелью человеческих жизней. (Письма Е. Рерих, 13.8.38)

Беседы о духовном хороши, но они не должны нести печать празднословия. Когда вместо подъема после таких бесед отмечается упадок сил – значит беседа была празднословной. Лучше слова заменить делами. Дел много, а времени мало. Крадущие чужое время и силы на болтовню являются большими вредителями. Нужно очень опасаться таких пожирателей времени и психической энергии. Сколько полезных и нужных дел можно сделать за это время, потраченное на бесполезную болтовню. Нужно беречь время своих друзей и близких. Можно принять за правило говорить только тогда, когда это нужно, и то, что нужно, избегая лишних слов. Культура речи требует краткости и точности выражений, а следовательно, четкости и определенности мышления. Умение ясно, четко и кратко выразить свою мысль будет показателем дисциплинированного мышления. По словам человека можно легко судить о том, как дисциплинирована его мысль. Речь служит яркой и, как правило, безошибочной характеристикой культурного и интеллектуального уровня каждого. “Заговори, чтоб я тебя увидел” - эти мудрые слова принадлежат философу Сократу.

Пустые слова сору подобны. Чем их больше, тем больше этого сора, которым окружает себя человек и в окружении которого живет. Несообразно прожигать собственную ауру. Каким насыщенным и многозначащим может быть молчание. Разговор без слов, общение молчаливое будет преддверием к общению в Тонком мире. Насыщенное огненное молчание есть признак большой культуры духа. ( ГАЙ, т.3,§173, Х.Инайят Хан).

Если в домашнем быту утвержден контроль над каждым произносимым словом, то везде, где бы то ни было, этот контроль продолжает действовать. Учат жизненные уроки сдержанности речи, указуя, сколь вредно многословие, когда ненужное говорится. Полезнее помолчать обоюдно, но для такого молчания требуется созвучие. И тогда оно благодетельно. (ГАЙ, т.12,§232)

В случае недоумения лучше молча посидеть вместе, думая одну мысль. Скоро можно будет понять, насколько такой молчаливый совет практичен. Происходит взаимодействие энергий. Две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу. Это не магия, а практические соображения. Поэтому в час напряжения можно сойтись и посидеть в молчании с мыслью о пути спасения. (Агни Йога, Книга Озарение, 2.V.7.)

Охраняя священное понятие слова, попробуем хотя бы один день провести, не произнося ни одного лишнего и бесконтрольного слова и увидим, вернее ощутим благой результат сдержанности. (ГАЙ, т.11,§651)

Так что же такое есть – слово? Просто то, что мы произносим и слышим? Нет, это только поверхность слова. Тайна слова велика – это целая наука, которую следует выучить. Идея силы слова также стара, как древние писания индусов, ведь сейчас современный мир пробуждается для нее через то, что называется психологией. Через психологию появляется возможность исследования силы слова. Наука постепенно просыпается для понимания значения слов и вообще вибраций для жизни человека.

В Библии мы читаем: “В начале было Слово, И Слово было у Бога, И Слово было Бог”.

Первая фраза (В начале было Слово) доводит до нас то, что первым проявленным признаком жизни было слышимое выражение, первый вздох или звук; то есть Слово, дыхание жизни. Дыхание тоже слышимо, оно является как бы словом в себе и то, что мы называем словом всего лишь тщательно произнесенное дыхание, смодулированное у человека языком и губами. И если мы скажем “Сначала было дыхание, это будет то же самое, если сказать: “В начале было Слово”.

А вторая и третья фраза Библейского выражения объясняет нам, что первой существовавшей жизнью была жизнь Бога и из нее вышло все проявление. Оно есть разнообразное выражение этой единой жизни: один цветок, цветущий столь многими лепестками, одно дыхание, выражающее себя в столь многих словах.

То есть именно слово (или дыхание, вибрация, звук) является творящей, творческой силой жизни, всего Космоса. Постоянно возрастающая активность вибраций вызывает их материализацию. Вибрации превращаются в атомы, а атомы генерируют то, что мы называем жизнью. Внутренняя, основная часть каждого существа создана из тонких вибраций, а внешняя сформулирована из более плотных. Более тонкую часть мы называем духом, а более плотную материей. Первая менее подвержена изменению и разрушению, а вторая более.

И так, нет более живого выражения самой жизни, чем слово, потому что голос является выразительным проявлением дыхания, а дыхание есть сама жизнь. Тайна жизни касается не только материального плана, но идет гораздо дальше. Эта тайна заключается также в дыхании, поскольку именно продолжение дыхания и пульса поддерживают функционирование механизма тела.

Дыхание означает гораздо больше, чем знает ученый, он осознает только лишь вибрации воздуха, выходящего наружу и входящего внутрь, и не видит дальше. Удары сердца и головы, пульс – все эти вещи имеют ритм и вся жизнь человека зависит от него. То, как дышит человек, конечно, является секретом само по себе; это не только секрет, но и выражение всей тайны, нечто, от чего зависит психология жизни. Медицинская наука тысячи лет полагалась, в основном, на обнаружение физических заболеваний тела по его пульсу и дыханию. Древняя медицина знала, что здоровье зависит от ритма вибраций. Кажется, что люди древних времен имели гораздо большее значение знание о тайне вибраций, чем сегодня. Что означает лира Орфея? Она означает человеческое тело, которое является мерой, предназначенной для того, чтобы на ней играть. Когда эту лиру не осознают, не понимают, когда она не используется для правильной цели, тогда это тело не приносит пользы, для которой было сотворено, и не выполняет предназначения, для которого было создано.

Произнесенное слово производит эффект не только на другого, но и на самого человека; а каждое слово, высказанное кем-то имеет влияние не только на его тело, но также на его ум и дух. Если кто-то произносит бестактное или глупое слово, то оно не только обидит другого, но может причинить настоящий вред ему самому.

Слова имеют силу вибрировать через различные части человеческого тела. Есть слова, отражающиеся эхом в сердце, а есть другие, отражающиеся в голове. А третьи имеют власть над телом. С помощью определенных слов могут ускоряться или успокаиваться различные эмоции.

Существуют определенные слова, привлекающие энергию, власть, избавление от трудностей, дающие мужество и силу. Есть слова, которые могут лечить, другие приносят утешение и покой.

Глубокое изучение анатомии человека покажет, что существуют нежные нервные центры, на которые можно повлиять только определенными вибрациями и от которых зависят равновесие и здоровье ума и тела. Очень часто люди излечиваются от болезни с помощью звучания определенных слов, которые дают определенную вибрацию нуждающемуся в ней центру и оживляют его.

На Востоке ребенка всегда учат подумать, прежде чем произнести слово, поскольку каждое слово обладает психологическим значением и воздействием.

Постараемся уяснить для себя и запомнить, что каждое произнесенное и услышанное слово оказывает влияние на тело, на сердце, на ум и на дух человека, потому что всё имеет свой ритм и свои вибрации. И человек не задумывается, что вся жизнь его зависит от этого ритма.

Вагнер повторил древнюю мудрость Востока, когда сказал, что тот, кто знает закон вибраций, знает весь секрет жизни.

Поэтому человек, знающий ценность слова, находит это слово сначала в самом себе; потому что все знание, которое человек обретает в мире, будь то мирское или духовное, есть знание себя. Мы не найдем снаружи тайну жизни, она внутри нас.

Очень часто человек в пессимистическом настроении или в раздраженном состоянии может выражать желание смерти или провала, или хотеть, чтобы что-то произошло. Если бы он только знал, какими эффектами обладают такие желания, он бы ужаснулся. Если, испытывая боль, человек может воздержаться от высказывания “мне больно”, он принесет себе много хорошего. Если, встретившись с неудачей, человек будет избегать говорить “мне не везет” - это уже будет большое дело.

Человек, говорящий о своей болезни, конечно же, питает эту болезнь. Если человек постоянно называет себя или слышит, как другие называют его глупым, он постепенно станет глупцом, даже если он мудр; и так же верно, что если простака постоянно называть мудрым, то со временем он станет мудрецом.

Эффект имени человека очень сильно связан с его жизнью и часто можно видеть, как имя человека оказывает большое влияние на его судьбу и карьеру; это потому, что он слышит определенное имя каждый день чаще, чем другие. Разве не бывает так, что человек, говоря смешную вещь, начинает смеяться, а говоря печальную вещь, начинает плакать? Если это так, то какой же эффект оказывает каждое произнесенное в повседневной жизни слово на самого человека и на его окружение!

Из этого можно увидеть, что древний предрассудок относительно непроизнесения несчастливых или нежелательных слов имеет смысл.

Некоторые слова, самый тембр голоса, его магнетизм успокаивает, дают радость, бодрость, здоровье, другие наоборот, раздражают, подавляют и вносят дисгармонию. Воздействует так или иначе слово. И потому мы в ответе за каждое слово и ответственность эта велика прежде всего еще потому, что следствие каждого слова запечатлевается на ауре говорящего.

Облечь мысль словами тоже не просто. Некоторые люди делают это с трудом. Ораторы, писатели и поэты, наоборот, постигли это искусство. И все же совершенная форма речи еще не доступна. Ею владеют очень немногие. Тайна заключается в полной гармонии формы и содержания. Слово, в своем звуковом выражении, имеет глубокое огненное значение, по своему вибрационному ключу. И вот это-то ключ и тональность мысли и ее цвет и окраска должны находиться в полном созвучии. Некоторые изречения особенно сильны этим соответствием. Каждая речь имеет свой ритм, если человек, ее произносящий, этим ритмом владеет. Сказанное и написанное может быть дано в любой тональности и любом ритме, но при условия соответствия содержания с формой.

Музыкальной симфонии можно уподобить каждую речь, или хороший рассказ, или целое произведение. У великих поэтов гармония мыслей и слов выражается особенно ярко.

Зовут таких людей мастерами слова. Незримое воздействие правильно и гармонично построенной речи особенно велико. Внутреннее ее содержание становится особенно выпуклым, когда с ним созвучна внешняя форма. Слова могут быть и короткими и отрывистыми, если этого требует ритм, но сила воздействия заключается не во внешней форме, но в созвучии ее с сущностью, в ней заключенной. Тайна речи и слов очень сложна и немногим доступна. (ГАЙ, т.3,§10)

В каждое слово можно вложить силу огня, только праздные и пустые слова в себе ничего не имеют, неся осуждение говорящему их.

Слово есть величайшая сила, если соблюдается гигиена речи. Но нельзя ждать мощного воздействия от слов человека, страдающего недержанием речи, способного как трещетка лепетать от пробуждения до сна. В такой болтовне опошляется самый смысл священного дара.

Не в многословии ведь успех, но в горении сердца и в умении вкладывать его огни в произносимые речи. Слова обладают разной силой и это зависит от того с какой глубины она поднимается. Пусто и неубедительно слово, лишенное огня сердца, т.е. психической энергии. Слово человека, имеющего привычку лгать, быть не искренним, не имеет силы, а слово того, кто говорит с убежденностью, кто искренен и говорит правду, обладает мощью. Его слово имеет свет, его слово глубоко трогает. Кроме того, слово имеет силу воздействия с просветленностью души. И тогда это слово приходит не из ума человека, оно приходит из глубин, из некой таинственной части, скрытой от человеческого ума. Именно такие слова можно прочитать в священных писаниях. Когда слово исходит из горящего сердца, то оно вздымается, подобно горящему пламени. Огненная необычность, вложенная в слова, мощно воздействует на человеческое сознание. Вот почему Слова Великих Духов переживают века и сохраняют в себе силу, устремляющую дух к Свету.

Возникает вопрос: что именно делает слово могущественным? В чем состоит его сила:

В значении, вибрации, способе его использования или в его огненности?

Ответ заключается в том, что одни слова обладают силой вследствие своего значения, другие - из-за тех вибраций, которые производят; а третьи – по причине своего влияния на различные центры человека. И существуют слова, данные святыми, мудрецами и пророками, вдохновенно пришедшие от Бога; в них всё благословение и вся тайна того, как обрести желаемое душой в жизни.

Искры и вспышки огней рассеяны по страницам Великих Писаний, не умирают такие книги во времени, как зерна пшеницы, найденные в древних гробницах, потому что в них сущность жизни – Огонь. Неумирающая сила слова зависит от качества, силы, степени и напряжения огня, вложенных в него.

Повторение в себе мысленно или вслух изречений, взятых из книг мудрости вызывает прилив сил.

Умение дать много-несущую в себе формулу является высоким искусством и при том нелегко достижимым. Евангельские формулы настолько глубоки по значению, что исчерпать всю их глубину невозможно – надо дорасти до Сознания Того, Кто их Дал. Поэтому к искусству давать надо добавить и глубину мыслей, чтобы могущие воспринять могли из них черпать столько, сколько способно вместить их сознание. Потому и произведения великих писателей и философов не умирают в веках, ибо добраться до дна заключенных в них мыслей под силу только немногим. (ГАЙ, т.8,§8)

Все в нашем мире произрастает из Божественной Энергии в форме Слова. Мы применяем слова, совершенно не постигая их сути, их силу (пустые разговоры, навешивание ярлыков). Давайте остережемся наклеивать ярлыки, т.к. неправильное называние служит источником тяжелых болезней, грязное слово создает тяжелую ситуацию в жизни. Из образуемых нами предложений складывается наша судьба. Пустые разговоры, наговоры, грязная речь, потеря сути – это слово обращается против Бога. Человек, произнеся слова устно или написав их, составляет сложную мозаику своего бытия из проявляемых словами сил. Сумма этих сил может нагрузить человека непомерным грузом страданий, а может вознести его к Небу. (Брош. “Биоэтика” стр.23)

Звучание слов должно быть прекрасно, такая гармония рождает и мышление возвышенное.

Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. Пора нам познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу может поразить неповинного. Мы должны понимать ответственность за каждое пущенное слово. (Агни Йога, Книга Братство, §384)

В сказке Андерсена рассказывается о девушке, которую волшебница за ее доброе сердце наградила тем, что из ее уст упадали розы, жемчуга и брильянты. Роза – символ любви, жемчужина – символ сути, брильянт – символ чистоты. Подумаем, когда говорим, что исходит из наших уст? Может быть змеи, лягушки и прочая гадость? Уж если очень хочется что-то сказать, то нужно постараться установить максимальное состояние любви к себе. Не будем бояться заглянуть в свое сердце и открыть там бесценное сокровище. И тогда любовь будет возникать не только с первого взгляда, а и с первого слова. (Брош. “Биоэтика”, стр.23)

Речь человека обладает реальной творящей силой, представляя могущество созидания и мощь разрушения. Власть над людьми, целебная сила и разрушительные возможности – все это заключено в потенциале слова.

И как сможет человечество воспользоваться этой творящей энергией – такой будет и его жизнь и жизнь окружающих его людей.

Слово – это дар и проклятье, польза и вред, радость здоровья и горе болезни. Слово – оно живое и разумное, творящее и самодействующее, подобно существу оно пребывает а Пространстве и направляет на свершения породившего его создателя в соответствии с его замыслом.

Добрословие – признак подлинной культурности. Брань и ругань являют собой болезни, т.е. нарушение жизни души. Влияние слова столь величественно и огромно, что как говорится в Древних писаниях, если бы люди всей планеты хотя бы на час стали едины в добрословии, любые беды на Земле были бы попросту отменены!

Добрословие – важнейший талант человеческий и от него слишком многое зависит в жизни нашей, потому это умение необходимо развивать и укреплять в себе постоянно. Слово – оружие, и лекарство. Чем чище и светлее человек, тем ярче и гармоничнее его речь. И наоборот, совершенствование стиля изложения, гармонизация слога – неизменно совершенствуют и внутренний мир человека.

Говорят. Что слово – не воробей, вылетит, не поймаешь. В самом деле, слово живет само по себе, словно витая в Пространстве. Мы должны его в свой разум, провести через огни сердца и излучить в мир через врата наших уст. Через белые уста входят слова белые, через черное окошко вылетают птицы черные. Что человек избирает и что он произносит, такая сила к нему притягивается и среда его окружает.

Воистину, великая победа над собой и окружающим хаосом – говорить чисто и в духе, светлыми красками расписывая пространство вокруг себя. Множество проблем связано у нас со словами резкими да обидными, колкими да больными, злотворными да пожароопасными.

Хорошее слово собирает добрые вибрации, притягивающиеся отовсюду к творящему свет человеку. Черное слово привлекает к произнесшему его грязь и мусор Пространства. При произнесении ласковых, добрых и нежных слов в нас вливается сила светлая. В сквернословии и хамской ругани мы открываемся для силы злобной и ядовитой, гадкой и грубой.

Слово – большая проблема для каждого из нас. И чем меньше мы уделяем ей внимания, тем хуже становятся наши дела, тем дисгармоничнее и мрачнее окружение наше. Изреченное слово – окончательно фиксирует дурной помысел. Очищение речи является первейшим и необходимым шагом к очищению сознания, а значит и всей жизни. Поэтому управление своими словами, освобождение от ругани и обращение к речи мягкой, разумной и чистой – первый шаг на пути к совершенствованию себя и мира.

Добрословие – признак высокого развития души и истинного богатства внутреннего мира. Слово целительно, когда оно произносится с любовью и во внимании к нуждам человека.

Исцеление добрым словом вибрационно подобно высококачественной физиотерапии. Живые вибрации слова пронизывают Пространство и проникают в ткани организма, настраивая их в унисон гармоничным космическим ритмам природных явлений. Действуют они не только на людей, но и на животных, цветы и растения, на обстановку и вещи, словом на всё, что вокруг.

Есть слова – преступники и слова – убийцы. Эти черные стрелы, ранят, обижают и обессиливают, лишают равновесия и вызывают боль, раздражают и огрубляют, внушают зависть и пробуждают алчность в душе. Но есть слова – целители, слова – спасители и жизнедатели.

Эти светлые вестники умиротворяют и вдохновляют, приносят свет и покой, увлекают ко благу и питают душу токами радости и добра. Добрословие – это “озонирование” пространства, омовение ума и спасения души из плена уныния и печали. Доброе слово красит человека, напитывает его сердце, лечит и настраивает окружение в унисон симфонии сфер небесных, облегчает путь земной и открывает в озарениях тишины сокровенные смыслы происходящего.

Доброе слово как долгожданная влага для цветка души. Только произносит его нужно не губами одними, но умами и сердцем, всем существом своим. Тогда оно действенно.

Словом открывают в сказках волшебные запоры. Слово останавливает буйство стихий и укрощает мятущихся духов. Добрословие не может быть поверхностным и пустым, безумным и стереотипным. Энергия слова проистекает из глубины сердца, из самой сердцевины человека. Потому добрословие не может быть слабым и безвольным – не мягкотелое попустительство злу, но оружие в битве против хаоса. Оно должно быть словом заступничества и словом осуждения зла и порока, словом охранения от неудачи и словом, преграждающим путь разрушителю.

Доброе слово оберегает всех, нуждающихся в защите, но активность не делает его злым. Ведь доброта - не отсутствие воли, а наоборот знак присутствия в человеке великого потенциала духа!

Добрословие – признак зрелости духа, проявленного в человеке в формах света, гармонии и красоты (Из “Словаря житейских проблем”).

Итак, Слово – инструмент реального жизнетворчества. Потому сделаем нашу речь красивой, ясной и глубокой по значению. Красивым пусть будет каждое слово. Красота слова – кто думает нынче о ней? А ведь это возможно, а ведь это доступно каждому. И служение Красоте можно начать хоть сегодня. И это поможет контроль удержать и над мыслью. Красота мысли, красота слова и дела, красота движений и жестов, и даже красота одежды и всего внешнего облика человека. Область красоты беспредельна. Соберем на стороне Света все самое лучшие и светлые понятия, дабы следовать им неуклонно в мыслях, словах и делах каждого дня. (ГАЙ, т.1, 14.XII).

Информационный источник nfo.agni-age.net

Литература:

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      12. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      13. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.